LA PARTICIPACIÓN ESTUDIANTIL COMO ESTRATEGIA DE FORMACIÓN CIUDADANA PARA LA EDUCACIÓN EN VALORES EN EL NIVEL SUPERIOR

En este artículo Hilda Gabriela Hernández Flores y  Juan Martín López Calva reflexionan que "Lograr la participación estudiantil en las universidades resulta uno de los retos actuales más importantes desde el punto de vista pedagógico, social e integral de la educación. Este artículo plantea una reflexión sobre el papel que juegan la universidad, la participación estudiantil y la educación en valores como componentes de la formación ciudadana. Para ello primero se habla del rol de la universidad, y de la vida universitaria, como un espacio que se conforma a partir de actores y grupos específicos, que desde ahí definen sus acciones e interacciones para construir y deconstruir los procesos de la vida cotidiana. Para ello, se contextualiza el concepto de juventud, se propone la visión de la educación cívica como parte de la educación en valores, y se establece la relevancia de la formación ciudadana en un contexto moderno, que uno de los sociólogos más importantes de nuestra época, Zigmunt Bauman (2000), acertadamente propone como fluido, cambiante y líquido en las generaciones contemporáneas."

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Participación estudiantil y formación ciudadana

Lo que necesita ser incluido en el proceso educativo

Leonardo Boff

 

 Generalmente el proceso educativo de la sociedad y sus instituciones como la red de escuelas y de universidades están siempre atrasadas en relación a los cambios que se producen. No anticipan eventuales procesos y les cuesta hacer los cambios necesarios para estar a la altura de ellos.

Entre otros, los grandes cambios que están ocurriendo en la Tierra son dos: la aparición de la comunicación global vía internet y redes sociales, y la gran crisis ecológica que pone en peligro el sistema-vida y el sistema-Tierra. Eventualmente podemos desaparecer de la Tierra. Para impedir ese apocalipsis la educación debe ser otra, distinta de la que ha dominado hasta ahora.

No basta el conocimiento. Necesitamos conciencia, una nueva mente y un nuevo corazón. Necesitamos también una nueva práctica. Urge reinventarnos como humanos, en el sentido de inaugurar una nueva forma de habitar el planeta con otro tipo de civilización. Como decía muy bien Hannah Arendt: «podemos informarnos la vida entera sin educarnos nunca». Hoy tenemos que reeducarnos.

Por eso, a las dimensiones referidas añado estas dos: aprender a cuidar y aprender a espiritualizarse.

Pero previamente es necesario rescatar la inteligencia cordial, sensible o emocional. Sin ella, hablar del cuidado o de la espiritualidad tiene poco sentido. La causa está en que el sistema de enseñanza moderno se funda en la razón intelectual, instrumental y analítica. Esta es una forma de conocer y de dominar la realidad, haciéndola un mero objeto. Con el pretexto de que impediría la objetividad del conocimiento, la razón sensible fue reprimida. Con esto surgió una visión fría del mundo. Se dio una especie de lobotomía que nos impide sentirnos parte de la naturaleza y de percibir el dolor de los otros.

Sabemos que la razón intelectual, tal como la tenemos hoy, es reciente, tiene cerca de 200 mil años, momento en que surgió el homo sapiens con su cerebro neocortical. Pero antes, hace cerca de 200 millones de años, surgió el cerebro límbico, cuando aparecieron los mamíferos. Con ellos entró en el mundo el amor, el cuidado, el sentimiento que dedican a su cría. Nosotros los humanos hemos olvidado que somos mamíferos intelectuales, por tanto, somos fundamentalmente portadores de emociones, pasiones y afectos. En el cerebro límbico reside el nicho de la ética, de los sentimientos oceánicos, como son los religiosos. Todavía antes, hace 300 millones de años, irrumpió el cerebro reptil que responde de nuestras reacciones instintivas; pero no es el caso de abordarlo aquí.

Lo que importa es que hoy tenemos que enriquecer nuestra razón intelectual con la razón cordial, mucho más ancestral, si queremos realizar el cuidado y la espiritualidad.

Sin estas dos dimensiones no nos movilizaremos para cuidar de la Tierra, del agua, del clima, de las relaciones inclusivas. Necesitamos cuidar de todo, sin lo cual las cosas se deterioran y perecen. Y entonces iríamos al encuentro de un escenario dramático.

Otra tarea es rescatar la dimensión de espiritualidad. Esta no debe ser identificada con la religión. Subyace a la religión porque es anterior a ella. La espiritualidad es una dimensión inherente al ser humano como la razón, la voluntad y la sexualidad. Es el lado profundo, de donde surgen las cuestiones del sentido terminal de la vida y del mundo. Lamentablemente estas cuestiones han sido consideradas como algo privado y sin gran valor. Pero sin incorporarlas, la vida pierde irradiación y alegría. Además hay un dato nuevo: los neurólogos concluyeron que siempre que el ser humano aborda estas cuestiones del sentido, de lo sagrado y de Dios, hay una aceleración sensible de las neuronas del lóbulo frontal. Llamaron a esto «punto Dios» en el cerebro, una especie de órgano interior por el cual captamos la Presencia de una Energía poderosa y amorosa que liga y re-liga todas las cosas.

Alimentar ese «punto Dios» nos hace más solidarios, amorosos y cuidadosos. Él se opone al consumismo y al materialismo de nuestra cultura. Todos, especialmente los que están en la escuela, deben ser iniciados en esta espiritualidad, pues nos vuelve más sensibles a los otros, más ligados a la madre Tierra, a la naturaleza y al cuidado, valores sin los cuales no garantizaremos un futuro bueno para nosotros.

Inteligencia cordial y espiritualidad son las exigencias más urgentes que nos plantea la amenazadora situación actual.

Leonardo Boff es columnista del JBonline y ha escrito: Saber cuidar, 2000 y El cuidado necesario, 2013.
Traducción de MJ Gavito Milano

Enlace al blog de Leonardo Boff

AYOTZINAPA Y LA EDUCACIÓN SUPERIOR EN MÉXICO

El malestar social que se vive en México se ha recrudecido y generalizado. El lamentable acontecimiento de los estudiantes normalistas de Ayotzinapa, las ejecuciones de Tlatlaya, la enorme lista de desaparecidos ha llevado a una emergencia de la conciencia ciudadana y social

Les compartimos este enlace de la columna de Javier Flores que trata precisamente este tema desde la educación superior en méxico.

Enlace: Ayotzinapa y la Educación Superior en México

¿A dónde vamos a llegar?

A 46 años del 68, ¿han terminado los balazos?; no, respondió Elena Poniatowska

Elena Poniatowska participó en el Coloquio Memoria del 2 de Octubre en la Ibero Ciudad de México: Reflexiones Filosóficas y Culturales organizado por el Departamento de Filosofía y el Programa de Reflexión Universitaria (DSFI).

Le compartimos la nota periodística de La Jornada respecto de este evento.

A 46 años del movimiento estudiantil de 1968 “no han terminado los balazos en las calles de la ciudad de México ni en muchos lugares de la República, donde campea la violencia”, dijo la escritora y periodista Elena Poniatowska en el coloquio Memoria del 2 de octubre: reflexiones filosóficas y culturales, que el jueves se realizó en la Universidad Iberoamericana (Uia).

A 46 años del 68: enlace a la nota en La Jornada

Coloquio “Memoria del 2 de Octubre. Reflexiones Filosóficas y Culturales.”

Coloquio “Memoria del 2 de Octubre. Reflexiones Filosóficas y Culturales.”

PROGRAMA

9.30-10:00 hrs. Inauguración: Mtro. David Fernández Dávalos, Mtro. José  Ramón Ulloa,

Dr. Pablo Lazo, Dra. Hilda Patiño

10:00-11:00 hrs.  Conferencia magistral: Elena Poniatowska

11:00-13:00 hrs. Mesa 1: Reflexiones filosóficas sobre el 2 de octubre

·         Memoria del 2 de octubre y resistencia política, Pablo Lazo (UIA)

·         La voz de los filósofos en el 68 mexicano,  Ricardo Mazón (UIA/ULSA)

·         ¿Qué hemos hecho con la herencia del 68?, Guillermo Alfaro (UIA)

13:00-15:00 hrs. Mesa 2: Reflexiones culturales sobre el 2 de octubre

·         Lucía Sánchez de Bustamante (Coordinadora del museo de Tlatelolco)

·         Salvador Guillermo Arroyo (Director del proyecto Tlatelolco, INAH)

·         Esmeralda Reynoso (Coordinadora del memorial del 68, centro cultural Tlatelolco)

Aula Santa Teresa

16:00-18:00 hrs. Conferencia de clausura. Mtro. David Fernández Dávalos,

Rector de la Universidad Iberoamericana

18:00-20:00 hrs. Documental: “El paciente interno” diálogo con el director Alejandro del Solar

¡Están todos cordialmente invitados!

Buscar relación entre lo social y la educación, demanda la Ibero

Las universidades deben buscar entablar una relación entre la educación superior y lo social, dijo David Fernández Dávalos, rector de la Universidad Iberoamericana, al dictar la conferencia magistral titulada "El papel de la universidad en la vida social de nuestro país", en la EXPO ARU organizada por el Programa de Reflexión Universitaria.

Nota de La Jornada
Buscar relación entre lo social y la educación, demanda la Ibero

Conferencia de Mariana Ruenes de la Fuente de SIN TRATA, A. C.

No queremos reproducir lo existente, expresa nuevo rector de la Ibero

 Jornada, martes 2 de julio 2014

 No queremos reproducir lo existente, expresa nuevo rector de la Ibero

EMIR OLIVARES

Al tomar posesión como nuevo rector de la Universidad Iberoamericana de la ciudad de México (Uia) para el periodo 2014-2018, David Fernández Dávalos puntualizó que las instituciones de educación superior, “están obligadas a intentar corregir universitariamente los efectos de las escandalosas diferencias sociales, económicas o de género, so pena de que su esfuerzo educativo se traicione a sí mismo, perpetuando la fatal jerarquía social y fallando en la búsqueda del bien más universal”.

Según lo anterior, dijo, el mayor reto para la Uia durante su rectorado, será “desvelar, aprehender y transformar la realidad de los sectores excluidos, “quienes experimentan con mayor hondura, radicalidad, honestidad y transparencia la realidad periférica y subdesarrollada, la realidad real”.
Anoche, en una ceremonia efectuada en esa casa de estudios, Hernández Dávalos, quien fue director del Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez (1994-98), y ganador del premio Human Rights Watch (1996), tomó posesión como nuevo rector de la Ibero en sustitución de José Morales Orozco, quien dirigió la institución académica por una década. Toda educación “es pública”

En su discurso, el nuevo directivo sostuvo que la educación “es una necesidad social y democrática y no un proyecto meramente familiar”, por lo que aseguró que toda la instrucción, incluyendo la de la Uia, “es pública”.

Subrayó que, si bien la rentabilidad económica del aprendizaje y la formación laboral que trasmite no son desdeñables, “la educación no puede limitarse a preparar empleados sino ante todo ciudadanos, personas plenas y conscientemente humanas”.

Añadió que educar es cultivar la humanidad, no sólo preparar para el triunfo en el mercado laboral, “esa es la verdadera rentabilidad democrática de la formación educativa.
“Pretendemos ser no únicamente una universidad profesionalizante que se mueve en el feroz mercado de los títulos y las certificaciones; no queremos dedicarnos a la reproducción de lo existente, ni alejar los intereses del alumno de los públicos, o convertir el título y la profesión en una inversión que hay que recuperar como se recuperan las inversiones mercantiles.”

Fernández Dávalos citó al jesuita Javier Gorostiaga al señalar que “no tiene sentido producir profesionales exitosos en sociedades fracasadas”.

El rector de la Ibero presentó algunas de las líneas de trabajo que impulsará desde su cargo, como la continua mejora del nivel académico; la acreditación internacional y la pertinencia social de las funciones sustantivas de la institución; el respeto a la planeación estratégica para el año 2020, acompañadas por el diseño de una estrategia que defina las metas para 2030; la ampliación del peso cuantitativo y cualitativo del posgrado; el fortalecimiento de la investigación, sobre todo orientada a la incidencia social, y el favorecimiento de la internacionalización de la casa de estudios.

David Fernández Dávalos (derecha) asumió ayer la rectoría del campus ciudad de México de la Universidad Iberoamericana. Valentín Díez Morodo, presidente de la Asamblea de los Asociados de esa casa de estudios, encabezó el actoFoto Jesús Villaseca

La cultura enclaustrada

http://elpais.com/elpais/2014/03/25/opinion/1395742979_031566.html